우리가 그리스도의 구원을 누리기를 바라기 전에 명확하게 해야만 하는 단순한 원리들이 있습니다. 첫째는 죄에 대한 확신입니다. 우리의 죄성에 관해 분명히 해야만 합니다. 여기서 나는 사도 바울의 방법을 따르며, 가공의 반대를 설정합니다. 나는 이렇게 말하는 사람을 상상합니다. '죄에 대해 설교하려고 합니까? 죄의 확신에 대해 설교하려고 합니까? 당신은 설교하는 목적이 우리를 행복하게 만드는 것이라고 말하지만, 만일 죄의 확신에 대해 설교하는 거라면 그것은 분명히 우리를 더 불행하게 만들 것입니다. 당신은 의도적으로 우리를 비참하고 초라하게 만들려고 하십니까?' 이에 대한 단순한 대답이 여기에 있습니다. 그렇습니다! 이것이 로마서 1-4장에서 위대한 사도가 가르치는 교훈입니다. 그것은 역설적으로 들릴 수 있습니다. 용어는 중요하지 않습니다. 하지만 의문의 여지없이 그것은 법칙입니다. 거기에는 예외가 없습니다. 당신은 기독교의 참된 기쁨을 알기 전에 비참하게 되는 것은 당연합니다. 비참한 그리스도인의 실제적인 문제는 그가 죄의 확신 때문에 비참해져 본 적이 없다는 것입니다. 그는 기쁨의 본직적인 예비 행위를 건너뛰었으며, 당연히 생각할 권리가 없는 것을 당연하게 생각하고 있습니다.
성경 말씀을 생각해 보십시오. 당신은 아기 예수님을 손에 안고 서 있는 시므온을 기억합니까? 시므온은 그때 매우 심오한 말을 했습니다. "보라 이는 이스라엘 중 많은 사람을 패하거나 흥하게 하며 비방을 받는 표적이 되기 위하여 세움을 받았고"(눅 2:34). 먼저 넘어지는 일이 없이는 일어나는 일도 없습니다. 이는 절대적인 법칙입니다. 그러나 안타깝게도 오늘날 많은 사람들이 이 일을 망각하고 있습니다. 그러나 성경은 그 순서를 말하고 있으며, 만일 우리가 그리스도의 구원을 복을 얻으려 한다면 그 순서를 지켜야만 합니다. 궁극적으로 사람을 그리스도에게로 이끌어 주고 오직 그리스도만을 의지하게 하는 것은 죄에 대한 진정한 확신뿐입니다.